HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品

掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。original。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。手描き 謝稚柳 荷花図 掛軸 四尺中堂。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。張大千 宝相荘厳図 掛軸 手描き作品。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。張大千 龍図 掛軸 手描き。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。手描き 張大千 美人図 掛軸 四尺中堂。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。手描き 銭杜 仕女図 宣紙掛軸 三尺中堂。極箱。手描き 黄永玉 花鳥図 掛軸 四尺中堂。陶器軸。張大千 人物図 双円掛軸 酒金紙仕様。紙本。手描き 関山月 紫梅花図 宣紙掛軸 四尺中堂。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。茶道具 掛軸 足立泰道 共箱 Hanging scroll。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。掛軸 葛飾北斎 白梅図 工芸 画賛 冬 春 合わせ箱。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。手描き 呉青霞 九魚図 掛軸 四尺中堂。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。手描き 齊白石 蓮魚図 宣紙掛軸 四尺中堂。大分県に生まれる。手描き 徐悲鴻 花鳥画 掛軸 四尺中堂。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。手描き 唐寅 人物図 絹本掛軸 三尺中堂。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。Ｍ７９９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。同29年建仁寺派７代管長に就任。手描き 銭杜 人物図 宣紙掛軸 三尺中堂。平成元年、世寿九十三をもって示寂。手描き 何海霞 山水図 宣紙掛軸 六尺横幅。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。張大千 福寿安寧図 掛軸 手描き作品。名～久太郎。手描き 江寒汀 花鳥図 掛軸 四尺中堂。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。手描き 田世光 花魚図 掛軸 四尺中堂。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。手描き 沈周 人物図 絹本掛軸 四尺中堂。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。手描き 林風眠 蓮池図 風景画 宣紙掛軸 四尺中堂。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。乾隆年製款 光緒花卉図 三尺中堂 掛軸 花鳥画 牡丹 蓮花 宣紙 中国美術。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都